[“理”上往来]“宠物扰邻”该不该纳入征信

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2017-12-12

福建省佛教协会常务副会长普法法师、则悟法师、本性法师、向愿法师,秘书长黄廷荣,副会长以及副秘书长等法师居士近50人参加会议。上、下午会议分别由张忠发调研员及普法法师主持。

  在地震发生后,中华寺方丈印顺法师也为灾区提供财物上的帮助,为贫困人群提供食品衣物,并协助修缮受损的寺庙。  为了推动中国佛教与全球佛教的交流与发展,中国佛教界作出不懈努力。以深圳弘法寺为例,本焕海外学院在尼泊尔蓝毗尼已经挂牌,并在全球建了121个禅修中心。本焕学院与剑桥大学合办佛教文化遗产数字博物馆2016年启动。南海佛学院今年9月已经开学,承担圆融汉传、南传和藏传佛教三个语系,对于应对今天的大时代,能够提供人心安定的力量。

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  自公元1324年,郭怀玉发明甘醇曲以来,泸州老窖酒传统酿制技艺共历经23代,传承了600余年,已形成了包括泥窖制作维护、大曲药制作鉴评、原酒酿造、原酒陈酿、勾调尝评等在内的多方面成熟技艺,技艺发展至今已日臻化境,并于2006年入选首批国家级非物质文化遗产,成为中国白酒酿造技艺的传承代表。传承即是对传统的最好保护。为了让泸州老窖酒传统酿制技艺得以继续延续和发扬,直至今日,泸州老窖都使用传统纯正的工艺来酿造泸州老窖酒,而技艺也通过师徒间的口传心授而一代代地传承。

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  会议通过了《中国共产党中央执行委员会告全党党员书》《最近农民斗争议决案》《最近职工运动议决案》《党的组织问题议决案》等。八七会议坚决纠正了以陈独秀为代表的右倾机会主义,确立了实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,并把发动农民举行秋收起义作为当前党的主要任务。会议撤销了陈独秀的领导职务,选举瞿秋白、李维汉、苏兆征等组成中共中央临时政治局,毛泽东当选为中共中央临时政治局候补委员。八七会议在我党历史上是一个转折点。它召开于中国革命的危急关头,给正处在思想混乱和组织涣散中的中国共产党指明了新的出路,为挽救党和革命作出了巨大贡献。

  日前,上海市文明办、公安局等联合召开“宠物不扰邻,生活共安宁”专项整治行动推进会。 据介绍,待条件成熟,“宠物扰邻”行为将被纳入公共征信系统。   “宠物扰邻”行为纳入征信是否必要?网友们对此持不同观点。   正方  “宠物扰邻”纳入征信系统很有必要  “宠物扰邻”行为虽然看似与个人诚信关系不大,但并非毫无关系。

有“宠物扰邻”行为的人,不仅个人品行与素质令人担忧,也很难想像其在别的问题上会是一个诚实守信的好市民和模范员工。 单位在招聘时如了解到这一情况,对这类人敬而远之,显然并不为过。

而“宠物扰邻”行为本身也会因宠物伤人、破坏公共设施或他人财物引发赔偿问题,甚至可能令没看好宠物的主人负上刑事责任。

对这样的高风险人群,自然应通过纳入公共征信系统进行一定的风险提示。   当然,将“宠物扰邻”纳入公共征信系统还不足以全面遏制养宠陋习。 在这一点上,德国的做法值得我们借鉴,比如宠物狗都要登记DNA,即使没人看到宠物狗随地便溺,养狗者也难逃法律制裁。

如果违法成本太高,逃避处罚的机会更是为零,也许养宠就会文明很多。 (杨国栋)  反方  “宠物扰邻”纳入征信系统“量刑过重”  上海市打算将“宠物扰邻”纳入公共征信系统,无疑能对市民养狗行为起到一定的约束,倒逼市民在养狗过程中更加注意和文明。 但从“宠物扰邻”行为本身的后果层面看,将其纳入公共征信系统,显然是“量刑过重”。   “宠物扰邻”无非是宠物叫声太大,影响邻居休息,以及宠物随地大小便,污染小区生活环境。 虽然有损邻居的权益,但相比社会上很多不道德行为,“宠物扰邻”的危害要小得多,而很多造成严重后果的不道德行为并没有纳入到公共征信系统中。 进一步说,如果不文明养狗造成人身伤害,也不是纳入公共征信系统就可以了之。   事实上,“宠物扰邻”现象一直难以根治,归根结底是职能部门的监管不到位。 因此,要遏制“宠物扰邻”现象,让市民依法依规、文明养宠,最关键的是职能部门要加强监管。 对于违法违规的养宠行为,职能部门只要接到了市民的举报,就必须依法严惩,该罚款的要罚款,该没收宠物的要没收,从而真正提高不文明养宠的成本。 (何勇)。